本文摘要：朝代：宋朝 作者：曾巩 临川之城东，有地虚然而低，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽白，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不能强以仕，而尝极东方，出有沧海，以娱此意于山水之间；岂其遨游肆恣，而又尝自休于此妖？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 然后世仍未能及者，岂其习不如彼妖？则学固忘可以较少哉，况意欲进修道德者妖？ 墨池之上，今为州学舍。

朝代：宋朝 作者：曾巩 　　临川之城东，有地虚然而低，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽白，此为其故迹，岂信然邪？ 　　方羲之之不能强以仕，而尝极东方，出有沧海，以娱此意于山水之间；岂其遨游肆恣，而又尝自休于此妖？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

然后世仍未能及者，岂其习不如彼妖？则学固忘可以较少哉，况意欲进修道德者妖？ 　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。

又告于巩曰：“愿有记”。引王君之心，忘爱人之贤，虽一能不以废置，而因以及乎其迹邪？其亦意欲引其事以勉其学者妖？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于轮回者何如哉！ 　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

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