本文摘要：朝代：魏晋 作者：诸葛亮 考黜之政，曰迁善黜恶。儒者在上，心昭于天，察觉本性，广及四海，不肯遗小国之臣，下及庶人。入用荐举，退却贪懦，明良上下，匹敌国理，众贤雨集。此所以劝善黜恶，陈之休咎。 故考黜之政，务知人之所苦。其苦有五。

朝代：魏晋 作者：诸葛亮 　　考黜之政，曰迁善黜恶。儒者在上，心昭于天，察觉本性，广及四海，不肯遗小国之臣，下及庶人。入用荐举，退却贪懦，明良上下，匹敌国理，众贤雨集。此所以劝善黜恶，陈之休咎。

故考黜之政，务知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公为私，乘权作奸，左手执戈，右手治生，内侵于官，外采于民，此所厌一也；或有过重罚重，法令失衡，有罪被辜，以致灭身，或有重罪得长，挟彊抑很弱，加以拷问，枉责其情，此所苦二也；或有纵罪恶之吏，祸告诉他之人，解除语辞，蔽藏其情，掠劫逃亡，其枉鲜少，其所厌三也；或有长吏数易守宰，兼佐清廉，阿私所亲，枉剋所怨，逼切为行，偏颇不梁法制，更加因赋敛，倚课采利，送来故待新的，夤缘征调，诈伪储备，以成家产，此所苦四也；或有县官慕功，法度之际，利人之事，交易之费，多所裁量，专其价数，民失其职，其所苦五也。

系五事，民之五害，有如此者，不可不贬，无此五者，不可不迁至。故《书》云：“三载考绩，黜陟幽明。

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